Doña Carmen, Doña Conchita, Don Atilano et Don Octavio : enseignants de Teruel dans les années 50 du siècle dernier qui ont marqué l’avenir de l’enfant Honorio Romero, qui finirait par devenir Doyen du Collège Notarial d’Aragon, membre du Conseil Général du Notariat d’Espagne, président du Patronat de la Fondation Ibercaja et directeur de la Real Sociedad Económica Aragonesa de Amigos del País, entre autres responsabilités. Lorsqu’il est entré pour la première fois dans l’école de son village, Honorio Romero ne savait pas que cela serait le premier pas vers une carrière professionnelle longue, prestigieuse et prolifique qui le rendrait l’une des figures les plus importantes dans le domaine notarial et économique d’Aragon et d’Espagne.
Honorio, le fils du charpentier, est né à Santa Eulalia del Campo (Teruel) en 1949 et, dès son jeune âge, a montré un intérêt particulier pour les études. À tel point qu’un de ses maîtres à l’école du village, le déjà mentionné Don Octavio, a conseillé à ses parents de ‘le faire étudier’. Cela signifie qu’il devait poursuivre des études supérieures une fois la formation de base terminée. Une éducation qui a commencé dans une classe d’une localité qui comptait alors environ 2 500 habitants, contre près de 20 000 dans la capitale provinciale et plus de 300 000 à Saragosse.
S’il voulait continuer à se former, Honorio Romero devait quitter le foyer familial et se rendre d’abord à Molina de Aragón puis à Saragosse. Romero a complété son Baccalauréat dans son village natal et à Molina de Aragón et a obtenu son diplôme en Droit à l’Université de Saragosse. Ses premiers concours furent pour le poste de Secrétaire Judiciaire, exerçant à Molina de Aragón. Par la suite, il a passé le concours des notaires et a été affecté à Chantada (Lugo), Barbate (Cádiz), Tudela (Navarre) et Huesca. Depuis 1992, il exerce à Saragosse.
Dans cette interview, Honorio Romero se tourne vers le passé et raconte son expérience en tant qu’élève d’une école rurale et ce que cela a signifié pour lui de s’y former.
Comment décririez-vous votre expérience en tant qu’élève dans une école rurale ? Il y a une phrase qui dit que ni le passé n’est tel que nous le rappelons, ni l’avenir ne s’est révélé tel que nous l’avions rêvé. Je garde de cette époque de nombreux souvenirs. Le premier jour où je suis allé à l’école : les maîtresses que nous avions, Doña Carmen et Doña Conchita. Ensuite, à six ans, nous sommes passés aux écoles supérieures, première et deuxième année, où j’étais avec Don Atilano. Il y avait aussi Don Octavio, Doña Pilar, qui m’a préparé pour le Baccalauréat… j’ai beaucoup d’affection pour tous les enseignants. Je les ai appréciés, je les ai respectés et je garde un bon souvenir d’eux. La figure du maître dans un village est essentielle. Le maître doit avant tout être vocational. S’il a vocation, il aura le désir de se former. Don Octavio a été celui qui a appelé mon père en lui disant s’il pouvait me faire étudier, ce qu’on appelait alors, et il nous a préparés, un ami et moi, à l’examen d’entrée. La première année, cela s’est bien passé, et ensuite nous avons passé la deuxième et la troisième avec Doña Pilar, une autre maîtresse de Santa Eulalia, qui nous préparait l’après-midi pour le Baccalauréat. Cela s’est également bien passé, et puis je suis allé à Molina de Aragón pour la quatrième, cinquième et sixième année. Et en Prépa, je suis déjà venu à Saragosse. Puis après la carrière et les concours, j’ai rencontré des enseignants exceptionnels dans tous ces endroits.
Quel est le premier souvenir qui vous vient à l’esprit lorsque vous pensez à votre école rurale ? Le premier jour où je suis allé à l’école, que ma mère m’a amené à l’école maternelle, où je me suis assis à l’heure de la récréation, j’ai rencontré mes voisins qui m’ont dit d’aller jouer avec eux. Je me souviens parfaitement. À mon époque à Santa Eulalia, je me souviens qu’il y avait dix maîtres. Il y en avait deux pour les maternelles, six pour les écoles supérieures que nous fréquentions, où nous étions entre trente et quarante élèves dans chaque classe ; et deux pour «La Azucarera». À ce moment-là, Santa Eulalia comptait presque 3 000 habitants et maintenant il y en a moins, donc je suppose que le nombre de maîtres a également diminué.
Comment était la relation avec vos enseignants et camarades dans un environnement si proche ? Je me souviens que si nous étions dans la rue et que nous voyions le maître, nous courions pour lui dire bonsoir. Que ce soit au maître, au médecin, ou à toute figure d’autorité. Même si nous jouions, c’était un signe de respect. C’est quelque chose que nous avons appris. Entre camarades, la relation était très bonne, et elle l’est toujours. Quand je vois un ancien camarade, c’est une joie. Que ce soit à Santa Eulalia, durant mes années à Molina de Aragón ou déjà en étudiant le droit à Saragosse. Plus on vieillit, plus on a besoin de revenir à ses racines. Nous devons revenir aux valeurs que nous avons reçues. C’est très nécessaire. En parlant de cette question, quelles valeurs ou enseignements acquis à l’école rurale considérez-vous avoir influencé votre développement professionnel ? Tout d’abord, la valeur du respect est essentielle. Chacun peut penser de manière différente, mais en respectant les idées des autres. Il y a une très belle phrase qui dit que si dans une réunion tout le monde est d’accord, c’est que quelqu’un ne pense pas. Il faut apporter son propre avis, mais la manière d’apporter des idées doit être respectueuse des opinions des autres. Et vous ne pouvez pas accepter qu’on vous manque de respect. C’est une ligne rouge très stricte. L’exemple que nous avons reçu, tant à la maison qu’à l’école, est que dans cette vie, la seule façon d’aller de l’avant est de travailler. Chacun selon ses talents, mais le travail est essentiel. Il y a une phrase de mon compatriote Isidoro Antillón, lorsqu’il était député des Cortes de Cádiz, qui dit : «Si je ne fais pas plus, c’est parce que je ne peux pas physiquement, et si je ne le fais pas mieux, c’est parce que je ne comprends pas mieux». C’est-à-dire que dans toutes les activités que nous entreprenons dans notre vie, nous devons donner de nos forces physiques et de nos facultés intellectuelles. Ce sont ces valeurs d’effort, de travail, de dépassement de soi, du désir d’une vie meilleure, que mes parents ont vu, l’illustre qu’ils avaient pour donner à ma sœur et à moi une meilleure vie que la leur.
Pensez-vous que l’école rurale a joué un rôle important dans votre sentiment d’appartenance et d’ancrage au monde rural ? J’aime mon village par-dessus tout, tout le monde sait que je suis de Santa Eulalia, et je le dis toujours. Même lorsque je prépare des candidats pour les notaires, les dictamens que je rédige proviennent toujours de mon village. Être d’un village a influencé ma vie ainsi que l’éducation que j’ai donnée à mes filles. J’ai eu la chance de mener une vie beaucoup plus supportable que mes parents, qui ne faisaient que travailler. Et concernant l’appartenance au monde rural, je pense que cela inclut aussi qu’il s’agissait d’une époque totalement différente. Le monde rural maintenant à Santa Eulalia ne ressemble en rien à celui que nous avons vécu il y a 70 ans. Ce n’est pas seulement le milieu rural, mais aussi la différence qu’il y a en Aragon et en Espagne aujourd’hui par rapport aux années 50. Je suis né le 30 octobre 1949, quatre ans après la fin de la Seconde Guerre mondiale et dix ans après la Guerre civile espagnole.
Comment évaluez-vous la fonction de l’école rurale dans la cohésion et l’avenir des communautés dans les zones désertées ? La première prémisse est qu’il ne peut y avoir aucun élève, aucun enfant qui reste sans école. Aucun. L’éducation doit être accessible partout. Et cela
