Zaragoza se prépare à devenir le centre du mystère et de l’art avec la huitième édition de Ocultura, qui se déroulera du 29 au 31 octobre 2025, consacrée aux énigmes de Francisco de Goya à l’approche de son bicentenaire. Dirigé par l’écrivain Javier Sierra, cet événement international fusionne histoire, ésotérisme et créativité, attirant des experts qui dévoilent les couches cachées du génie aragonais. Sur GoAragon, nous avons compilé les points saillants de quatre interviews exclusives avec ses intervenants clés : Katherine Neville, Javier Sierra, le Dr. Florencio Monje Gil et Clara Tahoces. Leurs visions révèlent un Goya multi-facettes, allant de ses tourments psychologiques à ses liens avec la sorcellerie, nous invitant à redécouvrir le peintre comme un pont entre raison et mystère.
Katherine Neville : Exporter l’Esprit du Renaissance
L’auteure américaine de El Ocho, invitée d’honneur pour la clôture, partage sa fascination pour Ocultura, un festival qui, selon elle, pourrait être exporté dans le monde entier pour renouveler l’esprit de la Renaissance. Neville, qui avait assisté comme spectatrice lors d’une édition précédente dans le cadre d’une recherche secrète sur les artistes, souligne la sprezzatura — cette harmonie naturelle avec l’univers — présente dans ses œuvres et dans des événements comme celui-ci. Émue de revenir à Zaragoza, elle évoque des impressions durables telles que la rétrospective de Francisco Pradilla Ortiz et sa connexion personnelle avec l’Espagne, des Baléares aux Pyrénées. À propos de Goya, elle confesse que des tableaux comme Saturne dévorant ses fils lui ont causé des cauchemars d’enfance, mais d’autres, comme La Poupee, lui ont inspiré des thèmes mystiques dans ses romans. Dans sa conférence «Souvenirs du futur : art et mémoire», elle explorera comment la mémoire et l’imagination, outils analogiques dans un monde numérique, nous relient au passé. «L’art est une main qui s’étend depuis le passé vers notre temps», réfléchit-elle, soulignant la valeur d’Ocultura pour célébrer un univers kaléidoscopique.
Javier Sierra : Sorcellerie et l’Héritage Aragonais
En tant que promoteur d’Ocultura, le lauréat du Prix Planeta souligne l’influence de la sorcellerie sur Goya, «plus que présente» dans son œuvre, naviguant entre raison et superstition. Sierra, dont le roman El plan maestro s’interroge sur les secrets du Prado, annonce un programme comprenant des conférences, des visites guidées à l’Aljafería et l’enregistrement en direct de Espacio en Blanco. Il met en avant des intervenants tels que Dolores Redondo et Clara Tahoces, qui analyseront les liens de Goya avec le Pirene brujeril, et Montse Aguer, qui reliera l’aragonais à Dalí en tant qu’héritiers de l’alchimie et du surnaturel. «Derrière chaque activité culturelle, il y a des éléments cachés qui méritent d’être explorés», affirme Sierra, célébrant le soutien de la Fundación Caja Rural et l’ «ambiance aragonaise» de cette édition. Dans son livre, il révèle l’intérêt de Goya pour l’astrologie dans des œuvres comme un tondo oublié et Tobie et l’ange, explorant les contacts avec le surnaturel.
Dr. Florencio Monje Gil : Visages comme Histoires Cliniques
Le chirurgien maxillo-facial, auteur de El rostro enfermo, offre une perspective médicale unique dans sa conférence «Les visages maudits de Goya». Il analyse comment les visages dans l’œuvre de Goya — terrifiants, pathologiques ou psychologiques — agissent comme des «histoires cliniques en puissance», reflétant des sociétés passées. Ami de Sierra depuis 2013, Monje fusionne art et science, inspiré par la phrase «Le médecin qui ne sait que la médecine, ne sait même pas de médecine». Il souligne des tableaux tels que Corral de locos et Le naufrage pour leur impact émotionnel, et Christ crucifié pour ses nuances infinies. Dans le portrait de Goya par Vicente López, il voit sérénité et intuition. Il anticipe un nouveau projet sur les visages goyesques, possiblement audiovisuel, et plaide pour un «Humanisme 2.0» qui priorise la qualité sur les données à l’ère de l’IA.
Clara Tahoces : Planification Cachée dans les Affaires de Sorcellerie
Descendante de la IX Duc de Osuna, mécène de Goya, Tahoces déconstruit des mythes dans sa conférence «Les sorcières de Goya». Elle révèle que les six toiles de «Affaires de sorcières» — comme Le sabbat et Le vol des sorciers — ne furent pas un «délire» causé par la maladie, mais une collection planifiée avec une géométrie cachée, comme des pentagrammes invisibles. Inspirées par des affaires réelles comme Zugarramurdi, elles reflètent l’intérêt ésotérique de la duchesse, dont la bibliothèque secrète abritait des traités interdits. Tahoces, chercheuse paranormale et collaboratrice de Cuarto Milenio, relie ces œuvres à des salons intellectuels dans l’Alameda de Osuna, un jardin rempli de symboles initiatiques. Elle perçoit Goya comme contradictoire, critique mais fasciné par l’irrationnel, influencé par des rêves et le subconscient, similaire à Dalí. «Goya incarnait des réalités dénudées et des fantasmes de l’esprit», dit-elle, honorée de participer à Ocultura.
